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Bienvenue au BAAT pour le spectacle GOSPEL de Agsila ce samedi 18 Juin 2022.
Lien GPS du BAAT : https://goo.gl/maps/y2hZHKxSxqjWb7Yx5
Les chansons sont extraites de l'album "Bët set na", composition Agsila.
"Bët Set Na" Gospel Wolof
Playlist du 18juin 2022
"à la mémoire de mon Père "
PROGRAMME
1ère PARTIE : Anto de Saint Louis
En première partie du concert de Agsila, Anto et ses musiciens interprètent 3 chansons de leur répertoire :
Yeesu Nieuwal
Bimala Amé
Waxlen ko.
2ème PARTIE : Chorale de Thiès
- Nguur de Agsila avec les musiciens et la chorale de Thiès
- Maa ngi yékkati sa tur par les musiciens et la chorale de Thiès
3ème PARTIE : Agsila présente "Bët set na"
Voix : Agsila, Justin, Seni, Diouli
1/Xale yi
2/Doomi leer
3/Buur Yàlla
4/Yàllaay sama kiraay
5/Yeesoo ngi delusi
6/ Billy's Song(wóolul boroom )
7/Séetoo-séet .
8/Turam an na dóole
CHANSONS ET REFRAINS
TURAM AM NA DOOLE
Ma bariwoon i titange bari bida
Loon wa x ma jaxle ca tey Rangoon galaac
Taxul rab yi Yap ma jine yi di ma jomal
Li du léeb ma ko dund am ay séede
REFRAIN:
Bama jaxle ba woo yeesu la recc ,
Yeesu krist ay waay turam am na doole
Saraxeel juniy nag seetil juniy kangam
Yaa ngi tukki fune taloo lekk ak naan
Sangool luna neex rab yi faale wunu la
Lii du léeb tuddal turam rab yi may la jàmm
YEESOO NGI DELLUSI
Jamono yewwu jot na maandul raggal Yàlla
Yeesooy Almasi te mooy dellusi
Jógal yeewu jot na,
jammono dina na ñëw ju boroom kër gi di jóg tëj buntan
REFRAIN:
Aleluya aan aleluya,
Alxamdulila santal Yàlla
Santal Yàlla ann aleluya
Aleluya ann aleluya
Wàññikuleen ci Yàlla mooy boroom yërmandeek yiw
Sellal-leen boole koor a ki jooy
Dajale-leen askan wi sellal-leen mboolo mi
Wooleen mag ñi ba ci gone yiiy namp
Pont:
Jikko yee, jikko yi
Pare leen jikko yee
Defar leen seen toogaay
Issa mooy dellusi musal nu
DOOMI LEER
Xibaár bi nu almasi Yégal moy li
Yàllaa moom leer
Sakk leeru asamaan
Mu sol la xelam ma nga doon doomi leer
PONT:
Bu ñu ne Yàlla Baay
Bu ñu ne Maam Yàlla
Suux taxul ,dereet taxul
Bu de leer leer la, jëf ju baax moo moom
Doxal si leeram doon doomi leer
REFRAIN: CHOEURS
Boroom xel yi laay waxal
Boroom xel yi laay waxal
Yéena di leer , leeru addina
Dekk bu nekk ci tund du mana nëbboo
Taalibe Sénegal juddu waatal ci leeram
XALE YI
Fonk-leen dund gu sell
Ku sellul doo gis boroom bi
Adji sax ji kenn la
Soppeleen ko seen leppi xol
Xamal leen ko seeni doom
Ba bu ñu màggee xamal seeni sët
Tegleen gone ci yoonu Yàlla
Ba bu ñu xammee du ñu ko wacc
REFRAIN: CHOEURS
Yeesu neena bayileen xale yi
Ñu mel ni nooma yello nguruug Yàlla
LEAD:
* Te it wottu leen a xeeb kenn ci ni gena tuuti ndax kat seeni malaakaa ngi sax ci jotayu Baay bi ci kaw.
CHOEURS:
Xale yeey sama xarit Yàllaa ma leen Yonne nu doon yool ci man.
BILLYE'S SONG:( Wóolul boroom bi)
Dañuy takku tey bëre te duñu daw
Wékk nañu sunu yakaar ci Yàlla
Dara manu noo tàgaleek bëggelam
Du nàttu du fitna te du njàqare
REFRAIN: CHOEURS
Ouyala lala ou Yàlla laaah
Knowing trusting,never douting
Let the Saviour in!
Ouyala lala ou Yàlla laaah
Loving waiting Always praising
Jesus rules within
LEAD AND CHORUS:
I rise before dawn and cry for help
I have put my home in your Words
My eyes stay th rough the watches of the night
That i may meditate on your promises
SÉETOO-SÉET
REFRAIN:
Ayee yiyee eh Séetoo-séet
Géew-leen ñu feec
Séetoo-séet
Couplet:1
Jigeen sama séet sama
Sa mbëggeel neex na
Séet sama nene sama
Lem ay xéllee sa gémmiñ
Yaay seyaan bu tëje , di bëtu ndox bu saañe
Danga ñul rafet ni xay ma ya ca kedar
Jàppal-leen ma till yu ndaw yee
Yàq lañuy def ,te duñu jariñoo
Loolu la waaji wax
Couplet 2
Sama nejaay a gën ci xale yu góor yi
Maay bege kepparam
Safoo doom ya
Dugal nama néegub sago jeex Na
Jàppal leen ma till yu ndaw yee
Yàq lañuy def te duñu jariñoo
Loolu la ndaw si wax
REFRAIN:
Ayee yiyee eh Séetoo-séet
Géew-leen ñu feec
Séetoo-séet
YÀLLAAY KIIRAAY
REFRAIN:
Yàllaay sama kiiraay,
Yàllaay sama kattan
Yaa di sama Tata
Sama rammukat
COUPLET1:
Yoonu Yàlla dafa mat
Kaddoom dafa wóor
Kepp ku laqu ci Yàlla
Dammam dafa wóor
May woy Adji sax ji man
Ngir mucc samay noon neey
Duma làqu duma tiit man .
Ñi yeene lu bon
REFRAIN: VARIATION
Yàllaay sama kiiraay,
Yàllaay sama kattan
Yaa di sama Tata
Sama rammukat
CHOEURS :
Dukkat leen, dukkat leen
Buur bi jar Nako
Dukkat
Entretien avec Agsila :
« Bët set na » est votre troisième album, dans la continuité de vos engagements féministes et de votre quête spirituelle. Pourquoi avoir choisis la musique jazz comme style ?
Mon premier album « Soupirs » parle d’un féminisme inconciliable ; la culture universelle africaine demande un féminisme spécifique qui n’est pas Américain ni Européen, mais qui se situe plus dans notre société à culture matriarcale même si la femme n’est pas valorisée par rapport à l’homme.
Et mon Jazz afro est destiné à unir les africains à travers les langues et les rythmes à la recherche d’une unité. Le jazz est une expression de l’âme avec une base d’improvisation enracinée dans le réel, dans la vie quotidienne.
Après l’album « Soupirs » sorti en 2017, vous enregistrez votre deuxième album « Tegtal » avec 14 nouvelles chansons afro-jazz, plus spirituelles. Quelle est votre inspiration ?
Mon deuxième album s’appelle Tegtal, ce sont des visions.
Dans Tegtal il y a de la colère et une réponse plus spirituelle en réponse à tous nos malheurs, une réponse à tous les préjugés, et Tegtal sont des recommandations qui amènent la solution à travers l’amour, les sentiments qui permettent de supporter le pire avec compassion.
Les textes sont politiques, ils parlent du juste, celui qui aime le peuple, et de la maltraitance du faible, des vulnérables, mais je m’inspire aussi de l’environnement.
La nature nous montre que les vulnérables ne sont pas que les humains, mais aussi les animaux, comme cet oiseau qui prie dans la chanson Nãan (prière), car il n’y a plus de branches, il n’a plus d’eau et il s’adresse à Dieu dans sa prière.
Ce nouvel album, composé pendant le confinement, porte l’espoir et appel à la compassion. Avec Bët set na, est-ce que le jour se lève pour tout le monde ?
Avec « Bët set na » c’est le jour se lève. Nous étions dans les « soupirs », nous sommes passé aux visions « Tegtal », irréelles, et là le voile est tombé, le jour se lève, nous sommes dans la réalité et la mise en garde.
Nous marchons dans une vie consacrée à la lumière : la lumière pour les gens, la lumière sur nous et la lumière pour les plus opprimés.
Et la solution c’est Gospel, c’est la bonne nouvelle. La bonne nouvelle est arrivée, c’est le salut pour toutes et tous, la solution pour tout le monde.
L’humain n’est pas dieu. Dieu c’est le divin, une manifestation universelle. L’homme est restreint mais Dieu n’est pas comme ça ; il veut la paix pour tout le monde et il ne restreint pas les autres. Bët set na c’est ça : le livre est ouvert, les bras sont grands ouverts, les mains sont ouvertes.
Quelles sont les nouveautés dans votre spectacle GOSPEL ?
Le 18 Juin je présente 10 nouvelles compositions de mon nouvel album Bët set na avec de nombreux invités : la chorale de Thiès, Anto de Saint Louis, Echo de Dakar et le chanteur Justin Badara. C’est pour moi l’aboutissement de deux ans de travail de composition que je vais mettre en scène avec de nouveaux musiciens où là je sort du jazz pour aller vers le Mbalax, le reggae, le slam, la soul mais avec le désir de renouveler le genre Gospel tout en gardant les racines de notre musique Sénégalaise.
Le défi est de rester à la fois populaire en wolof et de créer de nouvelles formes musicales savantes. C’est pourquoi j’écris et je chante ici à Yene dans un village traditionnel à la culture séculaire sénégalaise qui m’inspire beaucoup dans cette période de bouleversements où il ne faut pas perdre la foi.
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C’est un fromager, sur la piste de Daga, aux confins du Dialaw.
Depuis longtemps, l’arbre guérisseur des troubles mentaux et de la fièvre, nourris aussi et habille l’homme de son coton naturel.
C’est une voie de passage pour les esprits; des racines à la canopée céleste, il traverse les mondes verticaux.
Son ombrage est précieux au Sahel.
Avant de l’abattre, il faudrait organiser une cérémonie pour maintenir l’équilibre de vie.
Car la menace est réelle, au Dialaw industriel…
Les ressources naturelles sont à la mesure des Sénégalais : abondantes, saines et renouvelables.
Le maraichage et l’élevage nourrissent les espoirs de greniers garnis dans les Niayes, au climat doux et aux puits bien remplis.
Vivre de sa propre culture est un rêve de jouvence.
Plaise que la paix règne sur les nouvelles routes des Niayes.
Mais les plantes, les troupeaux, les cultures, l'océan sont menacées ...
Dans la brousse sèche et aride, deux baobabs sont en sursis.
Le vent sahélien a séché la terre, les troupeaux ont mangé les rameaux,
les singes ont mâché leurs pains, et à tout cela ils ont bien résisté.
Mais aucun griot ne peut plus les sauver, car au Dialaw ils sont déjà condamnés .
En attendant les ingénieurs et les forestiers, les vieux centenaires rêvent d’une grâce exemplaire...
Agsila participe à la biennale off Dak'Art 2018
DAK’ART OFF, BAAT, IN-DE-TRI-TUS
A Yenne, autour du BAAT (Bureau Africain des Arts et Techniques), lieu nouvellement crée par Agsila et Hervé Breuil, le projet In détritus liant écologie, respect du territoire, création et sensibilisation artistiques prendra son envol le dimanche 6 mai à 17h en débutant joliment par le vernissage d’œuvres in situ.
Conduit par trois artistes, Agsila musicienne, Habdaphai et Henri Sagna plasticiens, avec l’intervention de la compagnie théâtrale CAADA DIALAW, le projet comporte trois expositions, un spectacle, des performances et installations, des ateliers, une rencontre avec les artistes autour du détritus. Les expositions sont ouvertes jusqu’au 6 juin.
Les artistes
Agsila, musicienne qui a plus d’une corde à son arc, exposera 20 photos. « Résidus » c’est ce qui reste de ce qu’on a touché (chaussure, théière). Reste la trace du vivant, livrant son énergie à un monde invisible qui s’adresse à l’âme de l’objet et permet les mutations.
Henri Sagna, professeur à l’école des beaux-arts de Dakar, est un habitué de Dak’Art. Il expose cette année dans 5 lieux différents de la capitale. Dans cette exposition in situ, présentée comme un parcours et jouant du détournement et du rebut, l’artiste affirme son engagement environnemental, la lutte contre la pollution. Du filet de poisson encombré de plastique et d’objets rejetés aux poissons réalisés dans des tongs, en passant par les dessins d’enfants sur les espèces menacées, Sagna trace son chemin et file sans vergogne la métaphore : poissons sans chair qui finissent fichés dans un mur de béton comme autant de flèches et de poignards pour une nature assassinée.
Habdaphai. En recherche depuis longtemps sur l identité martiniquaise, hanté par le métissage et ses transgressions, l’artiste présente sur des petites cartes déchirées et assemblées, l’image d’une foule compacte, s’interrogeant sur ses propres valeurs et sa place dans le monde. Sur un mur, quelques personnages sortis des séries (porteurs de poissons, regards) et d’une future bande dessinée appellent les enfants aux ateliers, suivront performances sur le quotidien et une installation faite avec les déchets, dressée vers la mer comme un ultime et dérisoire défi.
Le lieu : BAAT
Jouant habilement du dehors, dedans et du sans frontières, il offre espaces clos et espaces ouverts. Tout d’abord un grand studio de répétitions et d’enregistrement, qui peut devenir une salle de spectacle de 50places avec cabine technique et luxe suprême : une grande terrasse rassembleuse.
Une maison sans toit ni portes ni fenêtres offre des espaces d’exposition. Plus loin, une scène à ciel ouvert et un lieu de danse. D’un saut de puce, sous le regard tranquille de l’eau, on passe d’un espace à un autre avec le bonheur de la rencontre.
Projet Résidus
Série photographiques
La série Résidus évoque la mort.
Cette mort est abordée sous deux angles ; La mort de l’être et la mort des objets.
Les objets déchus deviennent déchets.
L’être mort reste peut être encore attaché à eux.
L’espace flou est un passage.
L’objet est en attente sous le regard de l’être mort.
Nous laissons nos empreintes dans nos objets personnels .
Nous y laissons aussi beaucoup d’énergie résiduelle.
Ces résidus sont abandonnés dans nos jardins, dans les déchetteries et les décharges.
Les personnes meurent quand on ne pense plus à elles, les objets meurent lorsque on ne les aime plus.
Exposition au BAAT
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"L'avenir est affaire de volonté". Gaston Berger
MANIFESTE :
Le manifeste poétique du Bureau Africain des Arts et Techniques (B.A.A.T.) propose une approche novatrice de la pratique artistique, basée sur une méthode prospective inspirée par la citation de Gaston Berger. Ce manifeste vise à révolutionner l'art en encourageant à "voir loin", "voir large", "analyser en profondeur" et "prendre des risques", tout en ayant toujours à l'esprit l'importance de "penser à l'homme".
Préambule :
L'avenir n'est pas une fatalité, mais une construction volontaire. Ainsi parlait Gaston Berger, philosophe né à Saint Louis du Sénégal, dont les paroles résonnent aujourd'hui comme un appel à repenser notre pratique artistique. Dans une époque où le monde est en quête de sens et de transformations, nous, artistes visionnaires, nous nous engageons à révolutionner l'art par une méthode prospective audacieuse.
Périmètre temporel et géographique :
Les perturbations actuelles, qu'elles soient climatiques, politiques, technologiques ou sociales, redéfinissent les frontières dans une temporalité courte où l'immédiateté prévaut. Le B.A.A.T. encourage à explorer ces bouleversements et à saisir les opportunités qu'ils offrent pour repenser et réinventer l'art dans ce contexte dynamique.
Diagnostic :
Le manifeste propose un rapprochement entre l'Europe et l'Afrique, en mettant l'accent sur les villes de Paris et Dakar. Il s'agit de tirer parti de leur histoire commune, de s'engager dans la réparation du passé, et de construire un avenir partagé. En identifiant les faiblesses de cette relation, le B.A.A.T. souhaite catalyser un changement radical dans la façon dont ces deux continents interagissent sur le plan artistique.
Exploration des futurs possibles dans l'art :
Le manifeste encourage une exploration audacieuse des futurs possibles dans les domaines artistiques visuels, musicaux, de la danse et du théâtre. En utilisant les éléments tels que les rythmes, les harmonies, les formes et le mouvement, le B.A.A.T. propose de sacraliser un monde plus juste à travers l'art. Son laboratoire artistique est présenté comme un espace dédié à la réflexion, à la création et à la prospective, où les artistes peuvent repousser les limites traditionnelles et contribuer à la construction d'un avenir artistique innovant et engagé.
Le manifeste du B.A.A.T. aspire à ouvrir de nouvelles perspectives artistiques en intégrant la volonté de bâtir un avenir commun, la réparation historique, et une exploration audacieuse des futurs possibles, tout en ayant toujours à cœur de contribuer à un monde plus juste à travers l'art.
Un complexe culturel au bord de l'océan
Construit par Hervé et Agsila, le BAAT dispose d'une salle de spectacle en plein air,
d'un studio de répétition, d'une salle de montage, et d'une cafétéria dans un lieu de vie.
Salle de spectacle de 200 places
Le Bureau Africain des Arts et Techniques est un outil ouvert aux projets de création.
Studio de répétition et d'enregistrement son et vidéo équipé en lumières et sonorisation.
Ecole de musique.
Laboratoire de montage et de mixage.
Café littéraire et conférences
Nous mettons à disposition un matériel professionnel de sonorisation
adapté aux salles et aux prestations en plein air jusqu'à 200 personnes
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ŃAAN
AGSILA OFFICIELLE
Le 8 Mars 2024, Agsila célèbre la journée de la femme à la Délégation Wallonie-Bruxelles de Dakar.
Extrait avec un nouveau titre : Wàllu jigéen (La part de la femme)
CANT
Que ces périodes de jeûne, de prière et de réflexion nous rappellent l'importance de la compassion, de la tolérance et de la solidarité envers tous ceux qui partagent notre monde.
Celebrate peace !
Wàllu jigéen, La part des femmes, un clip réalisé par Karba Graphe à l'occasion de la Journée Internationale des Femmes
Sortie le 8 Mars 2024
Nguur, le pouvoir détruit le monde ...
AGSILA clôture le séminaire AFRODAD à l'Hotel Blue Radisson de Dakar avec son groupe AFROMYTIK
AGSILA AFROMYTIK concert privé
Levez la pénitence !
Série de concerts à Paris pour lever des fonds.
Tous les ans, je participe à la tournée des établissements pénitentiaires au Sénégal. L'administration nous ouvre ses portes à l'approche des fêtes et nous pouvons rencontrer les détenus le temps d'un concert dans la cour. Ce sont des moments intenses en émotions où l'on voit se fissurer les carapaces forgées par la souffrance et la culpabilité. La musique est un déclencheur incomparable pour retrouver les humanités. Rapidement les corps s'éveillent aux rythmes, les esprits dansent avec les harmonies, et les visages s'émerveillent à la vie. Le récital au Lavoir Moderne Parisien "Levez la pénitence!" avec la participation d'Anouchka Desseilles, à permis de récolter les fonds nécessaires à la tournée dans les prisons du Sénégal.
Le jazz Afromythic de Agsila cherche ses racines dans les mythes africains des civilisations disparues et à naître.
L’artiste compose sur les débris de notre histoire en imaginant un autre récit du monde, une harmonie inclusive et les vrais rythmes de la vie.
Avec ses fidèles musiciens, Abdoulaye Seck, Johnny King, Cheykh Ndiaye et David Ndecky, Agsila propose des compositions jazzy franco-wolof, à l‘empreinte universelle africaine.
Avec Afromythik, le monde qui vient sera africain.
PROSTITUTION composition et chant Agsila
NÂAN (prière) composition et chant Agsila
Te ño boolo (l'unité Africaine) Composition et chant Agsila
Xale Yi composition et chant Agsila
Agsila était l'invitée de Muzikbiz sur la télévision Sénégalaise RDV
15 mn d'interview pour parler social culture et spiritualité.
Buur Yàlla (Notre père) composition et chant Agsila.
Ado, composition et chant Agsila accompagnée par le groupe Echo à Niani Beach Dialaw.
Kaw ga de Agsila (Campagne) est l'histoire d'un taxi man :
Ñaan : le clip
https://web.facebook.com/aksileen/videos/798198047672316/
Extrait de "Nguur" à la Cave du Djoloff/ Dakar, le 15 juin 2019
Auteure, compositrice, interprète, Agsila sillonne les villages d'Afrique pour y puiser son inspiration. Entre poésie humaniste et textes militants, ses chansons se nourrissent de la condition des femmes et des hommes du continent africain. Vous découvrirez une voix exceptionnelle à travers un processus de création qui chemine de la rencontre à l'inspiration, de l'écriture à la composition, de la répétition à la scène. Agsila s'entoure de musiciens de talent. Elle crée des rythmes au service d'un engagement de chaque instant.
Agsila from Philippe Didier - Les Films Ozef on Vimeo.